一个人潜质有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（作者：毛泽东）
实际上，每一个阶级，甚至每一个行业，都有各自的道德。（作者：恩格斯）
因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。（作者：陶行知）
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（作者：毛泽东）
正因道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。（作者：陶行知）
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值（作者：希腊）
真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。（作者：狄德罗）
庸庸碌碌、心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。（作者：罗兰）
每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人，人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。（作者：托尔斯泰）
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。（作者：老子）
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。（作者：乔叟）
体也，载知识之车而寓道德之舍也。（作者：毛泽东）
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。（作者：莎甫慈伯利）
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。（作者：乌申斯基）
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。（作者：钱钟书）
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。（作者：罗素）
爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。（作者：苏霍姆林斯基）
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问，我知道我有，但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德，“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭，把道德送完了，你就永远用不着了。（作者：马克吐温）
人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。（作者：拿破仑）
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一样的两件事。精明的人是精细思考他自我利益的人；智慧的人是精细思考他人利益的人。（作者：雪莱）
别和道德观和你不一样的人有私交（作者：张怡筠）
群体的习惯，其力气更大于个人的习惯，因而如果有一个有良好道德风尚的社会环境，是最有利于培训好的社会国民的。（作者：培根）
真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝，你能否对你的兄弟姐妹守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。（作者：马克思）
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。（作者：巴尔扎克）
昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。（作者：苏霍姆林斯基）
道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。（作者：布鲁姆）
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。（作者：罗斯福）
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。（作者：罗素）
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。（作者：孟德斯鸠）
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。（作者：埃默森）
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。（作者：武者小路实笃）
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。（作者：老宣）
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。（作者：阿米尔）
“我们每个人都有更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间，比用来来维持自己生存所需要的多得多，我们必须为别人花费它们，这样我们的生命才会开花，道德，无私就是生命的花。”（作者：巴金）
正因有这种种假文学，因此我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍能够钟爱他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。（作者：林语堂）
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧，精明和智慧是非常不同的两件事，精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。（作者：雪莱）
商业是什么？商业的本质就是在法律法规许可范围内获取最大利益，我是一个商人，做的事情就是在不危害社会的前提下为企业赚取更多利润。要一个商人又要赚钱又要宣扬道德，那不是商人，而是慈善家。（作者：史玉柱）
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。（作者：罗素）
中国现代哲学家冯友兰先生，把人分成四种境界，天地境界，道德境界，功利境界和自然境界。咱们是在功利境界，杀人犯强奸犯这都是自然境界。道德境界就是圣人们，他认为中国古代人到达天地境界的只有一个人，就是老子，孔子都只在道德境界。（作者：袁腾飞）
道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。（作者：苏霍姆林斯基）
人要正直，正因在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。（作者：张怡筠）
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。（作者：培根）
道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明。（作者：马克思）
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。（作者：巴尔扎克）
除非所有人都获得自由，否则没有一个人能够是完全自由的，除非所有人都有道德，否则没有一个人能被称为完全是有道德的；除非所有人都过得快活，否则没有一个人能够称为是完全愉悦的（作者：苏霍姆林斯基）
最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。（作者：布鲁姆）
不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。（作者：罗斯福）
如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家。 朋友们，为了国家的富强，为了社会的公平正义，为了让人们幸福快乐地过得更好，为了让孩子们上好学，为了使我们的民族在世界赢得应有的尊严，我愿献出我的全部心血和精力。（作者：罗素）
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。（作者：孟德斯鸠）
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。（作者：埃默森）
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。（作者：武者小路实笃）
一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。（作者：老宣）
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。（作者：阿米尔）
爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。（作者：巴金）
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。（作者：林语堂）
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽，同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。（作者：雪莱）
一爱一劳动是共产主义道德主要成分之一，但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。（作者：史玉柱）
坦率地说出自我的心里话不仅仅是一种道德上的职责，而且还是一种令人快慰的事（作者：罗素）
有真道德，必生真胆量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。（作者：袁腾飞）
道德确实不是指导人们如何使自我愉悦的教条，而是指导人们如何配享有愉悦的学说。（作者：苏霍姆林斯基）
