1.行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知;二是闻知;三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
2.教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
3.我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信乡村教师必须有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
4.教师的职务是：千教万教，教人求真;学生的职务是：千学万学，学做真人。
5.文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文;二是外国语;三是数学;四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
6.真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7.所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;二、人生所必需之知识技能;三、强健活泼之体格;四、优美和乐之感情。
8.作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。
9.想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
10.破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
11.义则居先，利则居后;敬其所长，恕其所短。
12.先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
13.在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
14.道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
15.我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的;书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗?您能帮助我过一过更丰富的生活吗?
16.智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。
17.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
18.要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。
19.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
20.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
21.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
22.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
23.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
24.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
25.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
26.事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。
27.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬!
28.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想;解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴巴，使他能说;解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问;解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
29.英勇的民主战士是怎样培养出来的?第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。
30.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
31.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
32.校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
33.敢探未发明的新理，即是创造精神;敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
34.人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
35.每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?
36.行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
37.王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴!”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔!“三、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。
38.以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒;乙、创造艺术之环境;丙、创造生产之园地;丁、创造学术之气候;戊、创造真善美之人格。
39.我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。
40.我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
41.中国吃书的人多，用书的人少。
42.育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七(集)体创造、八位顾问、九九难关、十(誓)必克服。
43.儿童的生活，是一面社会的镜子。
44.儿童是应该快乐的，而现在中国的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是成人的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。
45.知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情;在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育;使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
46.学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢?要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。
47.分析过去，抓住现在，创造将来。
48.学校生活是社会生活的起点。
49.我们所要的校容不是浪费的盛装，而是内心的艺术所追求的朴素的表现。我们的校容要井然有条，秩然有序，凛然不可侵犯之威仪。什么东西摆在什么地方或只许摆在那个地方，应该怎样摆，也只有那样摆，而不许它不得其所。
50.我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。
1、教育是教人做人，教人做人，做一个好的民族的意思。
2、你的指针下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑里有爱迪生。别急着赶他们走。你不需要通过骑在火轮上学习微积分来了解他们是你的小学生。
3、集体生活是儿童自我社会化发展的重要动力。这对儿童的正常心理发展是必要的。没有达到正常发育的孩子可能会以悲剧收场。
4、百分之一的教育浪费会对国家造成严重的损害。
5、人生是教育，社会是学校，教学做统一。
6、好老师不教书，不教书，而是教书。
7、我们应该让教育和知识像空气一样，渗透宇宙，冲掉宇宙，普及一切生物，让每个人都能呼吸。
8、要解放孩子的思想、手脚、空间和时间，使他们能充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
9、千教万教，教人求真；学着做一个真实的人。
10、我们要活的书，不要垂死的书；真正的书，不是假的；一本移动的书，不是一本安静的书；要用的书，不要读的书。总之，我们应该以生活为中心的教学指导，而不是文本为中心的教科书。
11、我们相信教育是一个国家能做的最重要的事情。
12、如果农民不称量他的老师，他将会破产。如果工作不重，那一定很粗糙；如果人们不重视他们的教师，国家就不会富强。如果人类不重视教师，世界就不会和平。
13、工作人员做学生需要做的所有工作；教给学生他们需要学习的东西；工作人员必须遵守与学生相同的规则。
14、为了一个可怜的孩子，一只心甘情愿的骆驼。对人好，对马也好。
15、真正的教育是一种相互的活动，只有发自内心，才能打动内心的深处。
16、就像树一样，它们应该尽可能地长得高，而不是所有的树都必须长得一样高。相反，他们应该追求脚下的平等和头上的自由。
17、如果你想靠自己的双脚站立，如果你想取得进步，你必须有勇气去放大，去通过尚未发明的新原理去拍摄实验的精神。不怕苦，不怕累，不怕累，不怕累，不怕累，一心一意的教育那些神秘的新道理，一一去发现。
18、良好的教育应该给学生一种技能，这样他们才能对社会有所贡献。换句话说，良好的教育是培养学生的技能，使他们能够独立生活。
19、手和脑都是创造性教育的目的。中国的教育战略是做一个脑力劳动者的联盟。
20、因为道德是人类的基础。虽然你有一些知识和技能，但这对你毫无用处。
21、智慧、仁爱和勇气是中国重要的精神遗产。在过去，它们被认为是世界上最伟大的美德。今天，它们仍然被视为个人发展的重要指标。
22、在农村的生活教育将教会你生活的益处。他必使荒山变为森林，使荒地变为荒地。他教导每个人都要自力更生、独立自主、有自卫性。他将把乡村变成西方的天堂，把所有的村民变成快乐的神仙。
23、乡村师范的宗旨是培养农民的技能和科学头脑，转变教师的社会精神。
24、老师的手中握着少年的命运，他们掌握着民族和人类的命运。
25、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
26、中国教育中普遍存在的问题是动脑的不动脑，不动脑的不动脑。中国教育系统的解决方案是手脑联盟，其结果是手的力量和大脑的力量都是不可思议的。
27、我们已经发现了儿童的创造力，我们必须进一步解放儿童的创造力。
28、教师的职务是教千千万万的教师，教人们探求真理；学生的工作是学习成为一个真正的人。
29、在生活中做一件伟大的事情。做一件伟大的事情。
30、老师对学生，学生对老师，老师对老师，学生对学生，精神要和谐，要知无不言，言无不尽。一个校园，人与人之间的隔阂完全通过，是真正的精神交流，是真正的人格教育。
31、为公众提供教育，为公众走向世界。
32、与其像天津的鸭子一样给学生们添加知识的碎片，不如给他们一些钥匙，这样他们就可以自动地探索文化的宝库和宇宙的宝藏。
